Главная причина - греховность общества

В наши дни трудно найти людей, которые не говорили бы о кризисе. А какова точка зрения духовных лиц на эту проблему? Этому посвящена наша беседа с настоятелем Дмитровского храма в селе Яковлеве Сергиево-Посадского района протоиереем Вячеславом Брегедой

—Как, по Вашему мнению, необходимо относиться к мировому кризису?

—После распада Советского Союза, за последние два десятилетия, на планете произошли необратимые глобальные изменения: сложился новый «мiровой порядок», возник некий всемирный социум. Разрушилась казавшаяся незыблемой граница, разделявшая Восток и Запад. И сами эти понятия утратили какой-либо политический смысл. Все новые территориальные образования или независимые государства на пространстве бывшего СССР, а также страны Восточной Европы, так или иначе начали жить по экономическим и прочим законам, правилам, которые сложились на Западе. Ведущие экономисты и политологи утверждают, что грядёт эпоха ещё большей экономической и политической интеграции (объединения) всего мiрового сообщества. Этот процесс называют глобализацией.

По учениям святых отцов, антихрист воцарится как единовластный мiровой правитель. Когда это произойдёт, как сказано в Евангелии, не знают даже Ангелы... Но один вывод, на мой взгляд, сегодня сделать можно: единая всемiрная политическая система не за горами. Контуры её уже достаточно ясно обозначены: единые мiровые цены, единая валюта, разного рода надгосударственные организации, например, Европейский парламент, и т.д. Поэтому нужно всегда помнить, что «тайна беззакония уже в действии...» (2 Фесc. 2,7).

Кризис в переводе с греческого означает переломный момент, исход и т.п. Некоторые этот термин трактуют как суд. Конечно, это ещё не Страшный суд, но некое напоминание о приближении и неотвратимости главного события мiровой истории, которое подведёт черту в судьбе всех людей и народов как ныне живущих, так и некогда живших на нашей планете. В Евангелии сказано, что праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13,43), после Второго пришествия Христова, а грешников ввергнут в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов (Мф. 13,42).

Нынешний кризис заставляет нас также задуматься о том, что в нашей жизни всё может в одночасье перемениться, неожиданно. Как сказано в одной из утренних молитв: «Внезапно Судия приидет, и каждого деяния обнажатся...» Поэтому нужно бодрствовать, совершать добрые дела и молиться. Этому не может помешать никакой кризис. В первые века христианства была у римлян даже такая поговорка: «Ora et labora» (Работай и молись).

Промысл Божий простирается над всеми народами, Господь заботится о каждом человеке. Будем уповать на Его святую волю, и Он нас не оставит.

—Насколько эти явления затрагивают жизнь ваших прихожан и прихода в целом?

—Преподобный Амвросий Оптинский в трудных обстоятельствах говорил человеку, что когда солнышко светит, жук весело жужжит, расправляет крылья и летит, куда захочет. А если вдруг непогода, недовольно прячется куда-нибудь под старые листья и затихает. Так и в нашей жизни. Когда у нас всё хорошо, мы радуемся, но вот пришло искушение, у нас расстроились дела, и мы уже унываем, скорбим. Многие жалуются, что у них всё пошло кувырком, некоторые потеряли работу или работают неполную рабочую неделю, просят совета, молитв. Я советую обычно не унывать, ведь бывали в нашем
Отечестве не так давно времена куда хуже...

Преподобный Севастиан Карагандинский рассказывал, что однажды, когда он находился в заключении в лагере (дело было зимой), к нему подошли две знакомые монахини и в отчаянии спросили: «Батюшка, а что же нам здесь есть?» Время было действительно очень трудное, пища самая скудная, и многие заключённые умирали от голода. Батюшка помолился, благословил есть снег. И самое удивительное, что с молитвой ели они снег и были сыты, благополучно прожили всю зиму.

Не нужно малодушничать, с Божией помощью все наши проблемы рано или поздно разрешаются. На приходе у нас сейчас главная задача подвести к храму свет. Если кто-нибудь сможет оказать нам помощь, будем очень рады...

—Какие, на Ваш взгляд, подлинные причины кризиса?

~ В кризисе обвиняют сейчас крупнейшие м!ровые банки, мiровое правительство. Это так. И ещё совершенно очевидно, что так называемая рыночная экономика — в сущности, поклонение золотому тельцу, безудержная погоня за материальными благами, забвение Бога и в конечном итоге путь в бездну ада. Если главной составляющей основой жизни общества является прибыль, рост потребления, материальное благополучие, что может из этого произрасти доброго?.. «Что посеешь, то и пожнёшь» гласит народная мудрость... Как известно, сребролюбие, накопительство или многостяжание — смертные грехи. Могут ли они сделать людей счастливыми? Ветхий Завет даже запрещал давать деньги в рост.

Из истории достаточно известны кризисы 30-х годов прошлого века на Западе. Многим из нас очень памятна гайдаровская шоковая терапия, дефолт конца 90-х гг. Хорошо помню, как некоторые мои знакомые вкладывали деньги в финансовую пирамиду АО «МММ» Мавроди, надеясь лёгким путём разбогатеть. Радовались большому прибытку, а потом всё потеряли...

Даже до революции кризисы в Российской Империи были неотъемлемой чертой жизни общества. Известный магнат и меценат того времени Савва Мамонтов, который строил железные дороги, едва не покончил с собой после того, как внезапно стал банкротом. Капитализм не может существовать без кризисов.

Но главная причина кризисов — греховность общества, как говорят сейчас социологи, неправильные ценностные ориентации. Кризисы — передышки в безумной гонке сильных мiра сего за материальным благополучием. «Остановитесь на путях ваших, взывает глас Божий, и задумайтесь...»

—В настоящее время неизмеримо возрос авторитет Церкви в нашей стране, В какой мере возможно сотрудничество Церкви и государства в решении глобальных проблем?

— Отделение Церкви от государства — это искусственный процесс. Поэтому необходимо постепенное сближение. Церковь занимается ведь не только духовными вопросами, но имеет и экономическую надстройку. Например, до революции один Соловецкий монастырь производил треть соли от всей её добычи в стране. Монастыри имели также большие земельные наделы. Новые технологии по выращиванию сельскохозяйственных культур, усовершенствованные орудия труда появлялись и опробовались нередко именно на монастырских землях. И в наше время некоторые обители успешно ведут сельское хозяйство. Сейчас это особенно важно, поскольку речь идёт о продовольственной безопасности страны.

Известно, что Церковь оказывает помощь бездомным, содержит детские дома, помогает тюрьмам, домам инвалидов, проводит работу в армии. В условия кризиса всё это особенно необходимо.

-Большинство людей в нашей стране пребывают вне Церкви, невоцерковлены. Что Вы можете посоветовать им?

-Наша страна последние два столетия была великой аграрной державой. Немногим более полувека тому назад, в послевоенное время, большинство населения России проживало в сельской местности, люди трудилось на земле. Сейчас деревни обезлюдели, на земле некому работать. Но дачные участки есть у наших соотечественников. В последние годы появилась мода засевать эти участки травой, сажать на них цветы. Частные структуры и преуспевающие бизнесмены скупили огромное количество земель, которые практически не обрабатываются. Такое отношение к земле иначе, как преступлением, назвать нельзя. Может быть, кризис заставит некоторых заняться богоугодным сельским трудом, хотя бы на своём маленьком участке?

Есть такое выражение: «Великое в малом». Труд на земле я считаю тем малым, что может нас всех сделать лучше, духовнее, особенно, если он совершается с молитвой. Тогда и в больших делах, несомненно, будет «поворот» к лучшему, и с Божией помощью мы переживём все кризисы.

Беседовал Владимир Борисович ПАНКОВ

ПРАВОСЛАВНЫЕ!

Приход Дмитриевского  храма  во  имя  великомученика Димитрия Солунского, расположенного в д. Яковлеве Сергиево-Посадского района Московской области (инд. 141326) просит оказать посильную помощь в восстановлении церкви, построенной ещё в конце XIX века. Реквизиты:
р/с 40703810740380003494 Сергиево-Посадское ОСБ № 2578 «СБЕРБАНК РОССИИ» г. Москва, к/С 30101810400000000225, БИК 044525225, ИНН 5042058731, КПП 504201001. viacheslav@iakovlevo.ru