Архив:
25 октября – праздник Калужской иконы Божией Матери
Калужская икона Божией Матери прославилась многими чудесами. Среди них выделяется строгое вразумление тех, кто неблагоговейно относится к святыне и дерзко отвергает послушание слову Божию. Пресвятая Богородица изображена на иконе с книгой Священного Писания в руках.
Евангельская Мария вся устремлена к Богу, её взор обращён к Нему. Она у ног Господа, чтобы лучше слушать слово Его. Он – Сам Слово, и она хочет не просто слушать Слово, но, слушая, принимать Господа в Себя. Она исполнена любви, для неё естественно сидеть у ног Его. И Господь говорит в ответ на её любовь. Его любовь подобна светильнику, который Он доверяет её хранению. Она – хранительница Его любви, потому что она уже любит. Господь даёт Ей, потому что она уже имеет. Как Он Сам говорит: «Имеющему будет дано». Господь открывает Себя любовью. Он без конца даёт людям новое выражение любви, которое они могут понять. Его слово будет хранить это сияние до скончания мира.
Как удивительно это событие, происходящее в доме Марфы, где сестра её Мария являет для нас прообраз другой Марии – Божией Матери! Марфа тоже действует любовью. И она всё делает ради служения Господу. Она пригласила Господа и устроила Его встречу со своей сестрой. Но потом она более занята не столько Самим Господом, сколько Его нуждами. И наступает момент, когда она не видит ничего, кроме своего служения. Сам Господь как бы совершенно исчезает. Она удаляется от Него. Марфа не понимает состояния своей сестры. Вначале, когда она пригласила Господа в свой дом и Мария села у Его ног, всё было в порядке. Теперь она хочет установить свой собственный порядок, как она сама его определяет. Она обращается ко Господу, но не для того, чтобы обратить внимание на Него, но для того, чтобы Он обратил Своё внимание на неё и на её дела. Не Он уже решает, а она. Она принуждает Его сказать слова, которые желала бы услышать от Него: «Господи, или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне». Она не понимает, что заповедь Господня – любовь, и что Мария отвечает этой заповеди.
Господь говорит, и Мария слушает. Марфа прерывает слово Господа. Она перебивает молитву. Время молитвы должно быть всегда даром Господа. Кто прерывает беседу Господа с Его избранными учениками, не почитает дело любви. Время, посвящённое молитве, – время любви Господней. И Мария – вся слух. Она несома словом Божиим, в ней нет ничего, что требовало бы перерыва для общения с Господом. И Господь сказал её сестре в ответ: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется от неё».
Ответ Господа очень серьёзен и значителен. Он соединяет на все времена жизнь деятельную и созерцательную. Господь показывает Марфе, что её намерения чрезмерны, что она слишком многое решает по своему разумению.
Но поскольку Марфа не удалена от Господа и по-своему любит Господа, – она слышит слово, обращённое к ней. Она слышит упрёк, но как воздаяние за него она слышит также это важное слово о «едином на потребу». «Одно только нужно». Из этого «единого на потребу» она не исключена. Это «единое на потребу» обозначает нашу жизнь как путь, как восхождение во Святое Святых. Все двери открыты ему, но только в любви и истине. Это «единое на потребу» совершенно сокровенно и обретается в сокровенном общении. Оно единое, как един Бог в Троице. Оно соединяет Господа и Марию, но обращено ко всем. Господь обращается к Марфе, чтобы и она вошла в то, что «одно только нужно» и что защищено Его любовью.
Часть, которую избрала Мария, – Господь Бог, «лучшая часть». Любовь – это лучшая часть, которую избрала Мария. Она входит в поток любви и полнотой любви постигает то, что Господь предлагает ей. Это было самое великое, что Он предлагает людям.
Мы не можем не сознавать, до какой степени эти слова относятся к Пречистой Деве Марии. И «сие не отнимется от Неё». Ибо эта часть принадлежит Богу. Она должна остаться с Ней, иначе умалится Господь. Потому что Его любовь не может сообщаться людям, если останется без ответа. Он сохранил эту лучшую часть для избранной Им от всех родов, избравшей Его более всех людей. В этой лучшей части сокрыто самое глубокое, что есть в тайне Его Воплощения. И потому Он нуждается в свидетельстве Марии и другой Марии, Божией Матери, и всех верующих во имя Его. Господь нуждается в этом служении. Принимая это служение под Свой Божественный покров, Он открывает одновременно, что иерархия ценностей в Церкви должна определяться согласно Его разумению, а не разумению человеческому.
Всё, что мешает любви, может исходить только от недостатка любви. Господь содержит в Своих руках жизнь Марфы и жизнь Марии, и всех нас. Но только в благодатном созерцании, в пребывании с Богом – вечная судьба человека. Господь укрепляет призвание Марии и расширяет его, давая в нём Марфе место, Он обещает участие в Божественной жизни, при условии, что она не будет вмешиваться в то, что составляет «единое на потребу», но поможет осуществить его.
Протоиерей
Александр ШАРГУНОВ
Ответ Господа очень серьёзен и значителен. Он соединяет на все времена жизнь деятельную и созерцательную. Господь показывает Марфе, что её намерения чрезмерны, что она слишком многое решает по своему разумению.
Но поскольку Марфа не удалена от Господа и по-своему любит Господа, – она слышит слово, обращённое к ней. Она слышит упрёк, но как воздаяние за него она слышит также это важное слово о «едином на потребу». «Одно только нужно». Из этого «единого на потребу» она не исключена. Это «единое на потребу» обозначает нашу жизнь как путь, как восхождение во Святое Святых. Все двери открыты ему, но только в любви и истине. Это «единое на потребу» совершенно сокровенно и обретается в сокровенном общении. Оно единое, как един Бог в Троице. Оно соединяет Господа и Марию, но обращено ко всем. Господь обращается к Марфе, чтобы и она вошла в то, что «одно только нужно» и что защищено Его любовью.
Часть, которую избрала Мария, – Господь Бог, «лучшая часть». Любовь – это лучшая часть, которую избрала Мария. Она входит в поток любви и полнотой любви постигает то, что Господь предлагает ей. Это было самое великое, что Он предлагает людям.
Мы не можем не сознавать, до какой степени эти слова относятся к Пречистой Деве Марии. И «сие не отнимется от Неё». Ибо эта часть принадлежит Богу. Она должна остаться с Ней, иначе умалится Господь. Потому что Его любовь не может сообщаться людям, если останется без ответа. Он сохранил эту лучшую часть для избранной Им от всех родов, избравшей Его более всех людей. В этой лучшей части сокрыто самое глубокое, что есть в тайне Его Воплощения. И потому Он нуждается в свидетельстве Марии и другой Марии, Божией Матери, и всех верующих во имя Его. Господь нуждается в этом служении. Принимая это служение под Свой Божественный покров, Он открывает одновременно, что иерархия ценностей в Церкви должна определяться согласно Его разумению, а не разумению человеческому.
Всё, что мешает любви, может исходить только от недостатка любви. Господь содержит в Своих руках жизнь Марфы и жизнь Марии, и всех нас. Но только в благодатном созерцании, в пребывании с Богом – вечная судьба человека. Господь укрепляет призвание Марии и расширяет его, давая в нём Марфе место, Он обещает участие в Божественной жизни, при условии, что она не будет вмешиваться в то, что составляет «единое на потребу», но поможет осуществить его.
Протоиерей
Александр ШАРГУНОВ