Архив:
О проблемах духовной безопасности на страницах «РД» расскажет человек, который объединяет в одном лице бывшего сотрудника силовых структур, занимавшегося по роду деятельности вопросами деструктивных культов, и священника, изучающего на практике проблемы духовно-религиозной безопасности. Наша беседа с протоиереем Андреем Хвылей-Олинтером.
– Бытует мнение, что сектанты – в целом безобидные люди и тратить силы на борьбу с ними не стоит. Другое дело – криминал!
– Деструктивные культы (секты) более опасны, чем уголовный мир. Во-первых, религиозная мотивация гораздо сильнее, чем криминальная. Сектант-фанатик куда чаще готов лишить себя жизни, что типично для деструктивных сект, где он становится управляемым зомби. Уголовник же, идя на преступление, может отступить от задуманного.
Вторая причина – роль сект в гибридных войнах, осуществляемых «западными цивилизациями». Это управление массами, манипулирование людьми, дробление мощных традиционных созидательных течений и установок. Спекулируя понятием «свобода совести», можно нескончаемо расчленять общество, доводя этот процесс до атомизированной, разобщённой толпы. В деструктивных сектах адепт не ведает, кто реально возглавляет структуру, какие цели стоят перед ней. Часто сектантские организации носят надгосударственный, космополитичный характер, что выявляет их истинные интересы, прикрываемые «патриотичностью». Этим же объясняется то, что сектанты объединяются с антигосударственными силами – как леваческого, так и крайне правого толка, что связано с общностью их целей – разрушением государства и традиционной созидательной культуры. Такую замысловатую смычку мы наблюдаем на Украине, где у власти вкупе оказались радикальные националисты, ультралибералы и религиозные сектанты. Другой пример: ИГИЛ-ДАИШ – являющаяся сектантской по отношению к традиционному исламу, запрещённая в России организация, где собрался весь цвет праворадикальных фундаменталистов. Известны и другие не менее парадоксальные на первый взгляд коалиции, например, славян этнонационалистов и фанатичных иудеев. Помните «жидобандеровца» Коломойского в футболке с соответствующей символикой на груди?
– Правда ли, что во многих сектах используются запрещённые методики воздействия на личность?
– Для сектантства характерно использование психотропных препаратов и методик, воздействующих на сознание и подсознание, разрушающих личность человека. В отличие от Церкви, которой дана тайна человеческой личности, её уникальности и неприкосновенности, как сотворённой по образу Божьему, сектанты рассматривают человека как средство достижения своих целей. Поэтому они, как воры, пытаются подобраться к людям с «отмычками», с чёрного хода, действуя обманом и запугиванием. Вспомните кадры с Майдана, глаза его одурманенных защитников, которых регулярно потчевали какими-то препаратами, добавляемыми в еду.
Есть немало методик манипуляции массовым сознанием, точнее, массовым помрачением, как, например, популярные флэшмоб-акции, когда люди подчиняются поступившей команде собраться в одном месте. И порой делают это, не отдавая себе отчёт, а зачем им это надо? Ясно, что заранее людей обрабатывают, чтоб у них сформировалась привычка отключаться, терять самоконтроль. Сектант – своего рода наркоман с зависимым поведением, чьей волей овладели иные люди. В Православии же, например, это невозможно, хотя и в Церкви иногда встречаются люди-фанатики, которым проще, не задумываясь над смыслом, механически выполнять команды, считая себя «свободными личностями».
– Влияет ли уровень образования на внушаемость сектантами?
– Смотря что понимать под образованием. Если стремление человека раскрыть в себе образ Божий, то это гарант от зомбирования. В других случаях далеко не всегда. Среди сектантов есть люди с высшим или несколькими высшими образованиями. Так, например, в запрещённом в России «Правом секторе» – вполне сектантской организации, немало студентов вузов или интеллигенции.
– Государство старается бороться с деструктивными сектами. В России запрещено несколько подобных организаций. Тем не менее в сфере духовной безопасности дела обстоят не так хорошо…
– Да, это так. С крушением СССР, коммунистической идеологии в душах наших граждан образовался духовный вакуум. И зная это, в Россию кинулись тысячи проповедников, в основном из сект. Наивно полагать, что это был спонтанный процесс. Он был управляемым и направляемым спецслужбами из западных стран, торжественно объявленными тогда нашими партнёрами и союзниками. Действовали они открыто, не скрываясь, а наши соответствующие службы были обезоружены и не способны на эффективные меры противодействия. К сожалению, этому содействовали некоторые российские государственные деятели. Единственным социальным институтом, бившим тревогу и пытавшимся бороться с засильем сектантов, была Церковь. Но она сама только получила свободу и была слаба.
С начала 2000-х ситуация в стране начала меняться в лучшую сторону, но и сектанты изменили тактику, стали действовать тоньше, изощрённее. Например, свои организации они начали регистрировать не как религиозные, а как спортивные, образовательные, семейные, чтобы привлекать в свои ряды больше сторонников, даже не подозревавших, куда они попадали. Жертвами сектантов становятся и обычные люди, и люди, занимающие значимые должности во властных структурах. Они объединяются, составляют своего рода административный ресурс, влияющий уже на государственную политику. Например, в России так и не удаётся запретить «Свидетелей Иеговы», хотя их деструктивный характер очевиден. В некоторых регионах их деятельность запретили, но в масштабах страны пока не получается. Одна из причин – лобби сторонников иеговистов, вкравшихся во власть.
– Как попадают люди власти в подобные секты?
– Страсть к власти всегда сопровождается обращением не только к покровителям в высших эшелонах власти, но и в мире духовном. Поэтому среди властителей популярны астрологи, гадатели, прорицатели, эзотерики. Все они так или иначе обращались к тёмной, потусторонней инфернальной силе, известной как бесовская, сатанинская. Однако, будучи священнослужителем, хотел бы успокоить впечатлительных читателей: не надо придавать этому значения, особенно тем, кто крещён, посещает храмы и участвует в церковных Таинствах: исповеди, причастии – они защищены благодатью Божией, да и Россия – страна, находящаяся под покровом Богоматери.
– Как должно общество отвечать на эти сектантско-бесовские вызовы?
– Одним из проявлений человеческой личности является свобода совести, то есть человек вправе выбирать свой путь в духовном пространстве, и никто не должен ему этого запрещать. Роль Церкви здесь – подсказать проверенный, апробированный путь к Творцу, роль государства – в целях общественной безопасности поддерживать созидательные традиционные религиозные направления в этом делании, а выбор человека – осознанно следовать или нет предложенным путём. Выбор между абсолютным добром и всем остальным. Для этого человеку даётся набор объективных знаний, в т. ч. и о Боге – Творце, иначе картина восприятия мира будет ущербная.
– Вы занимали в МВД довольно важный пост, являетесь автором ряда книг по сектоведению, духовной безопасности. Востребован ли ваш опыт сегодня?
– Подавляющее число специалистов, экспертов, работающих в соответствующих сферах, с моими наработками знакомы, используют их в своей практике. В некоторых работах я попытался улучшить методы распознавания криминалистических объектов. В них много математических расчётов, выкладок. Например, удалось доказать, что современный, вполне образованный человек, соприкоснувшись с сектой, в считаные часы может потерять самоконтроль и стать зомбированным: полностью отключиться от своего прошлого жизненного опыт.
Поэтому надо не ждать, когда люди под агрессивным и безпрепятственным влиянием деструктивных сект «самоопределятся», а активнее проводить профилактику – духовно просвещать и вооружать людей. Задача экспертов – изучая секты и другие псевдорелигиозные сообщества, заблаговременно давать анализ их деятельности на предмет экстремистских действий, террористических угроз. Но не всегда надо сразу запрещать, иногда правильнее поставить сектантов в законные рамки и контролировать процесс, создав им тем самым условия, в которых они будут вынуждены или прекратить свою деятельность, или раскрыть свою деструктивную суть.
Не стоит забывать и о зарубежных спонсорах и кураторах подобных организаций, которые не дремлют. Плоды их трудов мы можем наблюдать на Украине, где большинство антироссийски настроенных её жителей либо униаты (греко-католики), либо сторонники никем не признанной украинской автокефальной церкви, или т. н. «киевского патриархата». Либо явно сектанты, как Турчинов. Не секрет, что сектанты активно плодились как раз в восточных районах Украины, где сильны пророссийские настроения, с целью подорвать единство народа, расколов его по духовному признаку, оторвав от традиционных корней. Обидно и печально, что эксперты в этой области знали об этом и «били во все колокола», но их мнения не были востребованы. Теперь подобная проблема обострилась в самой России, где есть территории с точки зрения духовной безопасности весьма небезопасные.
– Так что же делать? Всё пропало?
– Ничего не пропало! Думать так – значит проиграть и потерять всё, чего от нас и хотят наши «партнёры». Нужно прекратить унывать, паниковать, перестать искать крайних и виноватых, но заняться спасением Родины, начиная с себя, с собственной духовной безопасности, ведь каждый из нас – частичка России. Необходимо заглянуть в зеркало своей души и вспомнить: кто мы есть, чтобы, используя свободу совести, выбрать позитивный, созидательный вектор, направленный к своему Творцу.
Беседовал Роман Алексеевич Илющенко