Архив:
Юрьев-Польской – маленький городок, затерявшийся в безкрайних просторах Владимирского ополья. Вообще-то во всех энциклопедиях и в Википедии написано Польский, но мне больше нравится Польской – такое название точнее характеризует место, негласной столицей которого является город.
Феномен русского ополья уходит своими корнями в глубокое прошлое, когда на территории, заселённые чудью, пришли славянские племена, вырубили дремучие леса и начали осваивать и распахивать землю. Земля эта оказалась столь плодородна и обильна, что активно осваивается и в наше время: на протяжении всей нашей небольшой поездки мы видели вспаханные, засеянные, ухоженные поля. На фоне всеобщего упадка сельского хозяйства в стране это выглядит очень обнадёживающе.
Рассвет мы встречаем в Юрьеве-Польском. Туман висит над городом. Солнце пробивается сквозь густую пелену, делает картину совершенно фантастической. Дворники в рыжих фуфайках метут улицы, торговцы на площади разворачивают палатки, многочисленные таксисты предлагают отвезти вас куда угодно. Город оживает. С городского вала открывается вид, ставший уже классическим, – многие помнят его по фильмам «Золотой телёнок» с Сергеем Юрским и «Юрьев день».
Юрьев-Польской всего на пять лет моложе Москвы. Основанный в 1152 году князем Юрием Долгоруким, город довольно долгое время находился в центре грандиозных исторических событий, потрясавших русские земли с постоянством, достойным лучшего применения. Город помнит кровавые междоусобицы русских князей, многочисленные набеги монголо-татар. В Смутное время не обошли стороной его и войска Лжедмитрия II. После польско-литовского разорения город потерял свой исторический статус и превратился в заштатное провинциальное поселение в составе Московской губернии.
Несомненно, главной достопримечательностью города, его жемчужиной является Георгиевский собор, памятник белокаменного зодчества домонгольского периода, коих в современной России осталось – по пальцам пересчитать. На стенах собора евангельские события соседствовали с изображениями языческих символов, разнообразных львов, грифонов… Есть даже изображение слона с заячьими ушами, столь любимое милыми музейными барышнями и туристами. «Каменная роспись» собора была для того времени уникальной и, пожалуй, нигде более не повторялась.
Впрочем, халтурить строители умели, видимо, не только в наше время. Храм простоял чуть более двухсот лет и, как пишут в некоторых источниках, «внезапно разрушился». Произошло это печальное событие в середине 1460-х годов. На восстановление собора московский князь Иван III отправил своего лучшего мастера Василия Ермолина, который из обломков старого собора собрал новый. Восстановить собор в прежнем облике не удалось, новый собор стал гораздо ниже, получился приземистым, как будто врос в землю. Нарушился и узор каменной резьбы.
Мы спешим на встречу с отцом Афанасием, игуменом Михайло-Архангельского монастыря, в стенах которого расположился музей. Монастырь этот заложен был Святославом Всеволодовичем, в 1238 году разорён ханом Батыем и долгое время пребывал в запустении. Свой современный вид он приобрёл в конце XVIII – начале XIX века. В советское время монастырь был закрыт, часть помещений отдали под музей. В 2008 году обитель вновь была открыта. Его братия сейчас – всего-то три насельника вместе с игуменом да ещё несколько трудников.
Отец Афанасий говорит, что проблем с музеем у них нет, места хватает всем, туристы, приезжающие в музей, заходят и в храм, что само по себе уже немаловажно. Да вот и директор музея, женщина воцерковлённая, поёт в церковном хоре. Только службы проходят очень редко – по большим праздникам и в выходные дни. Да и прихожан мало: монастырь стоит в «историческом центре», да только центр этот расположен на окраине, и жителей здесь крайне мало.
На наш вопрос, как в провинции реагируют на кризис и санкции, серьёзно отвечает, что здесь и без того проблем хватает – пьянство, безработица, нищета, социальное расслоение захлестнули провинцию; выхода из этой ситуации не видит никто.
На выезде из города наше внимание привлекла огромная колокольня – практически всё, что осталось от некогда существовавшего Петропавловского монастыря. Присмотревшись, в густых зарослях можно рассмотреть остатки стен, стоявших когда-то на этом месте церквей и соборов. Местные краеведы рассказывали нам, что монастырь этот восстанавливает практически в одиночку монахиня матушка Серафима.
Наш путь лежит в Городище – небольшую деревушку недалеко от Юрьева-Польского. Здесь, на берегу реки Липица, в 1216 году произошла битва между новгородскими, псковскими, смоленскими князьями, ставшая знаменитой потому, что была, возможно, самым кровавым и жестоким сражением славян со славянами. После него ослабленные славянские дружины не смогли уже противостоять нашествию Батыя.
На месте древнего городка – одинокая колокольня, ров да земляной вал. Возле сельского магазина тусуется подвыпившая молодёжь. Создаётся впечатление, что печальные последствия той далёкой битвы сказываются до сих пор…
А мы отправляемся в старинное княжеское село Подолец. В селе с более чем восьмисотлетней историей стоит необычный храм, построенный в XVII веке князьями Милославскими, сподвижниками Ивана Грозного.
В подолецком храме два этажа и четыре придела – для сельского храма это большая редкость. Здесь захоронены князь Сергей Михайлович Милославский и две супруги князя Михаила Васильевича. Но давно уже никто не помнит, когда вынесли из храма надгробия и куда они подевались.
В храме ведутся реставрационные работы. Но сам храм закрыт, попасть в него невозможно. Только по большим праздникам проходят здесь службы, на которые собирается достаточно много народа.
По дороге из Юрьева-Польского в Переславль останавливаемся в Симе. Здесь, на территории храма Димитрия Солунского, недавно был открыт памятник Петру Багратиону, герою войны 1812 года, который скончался в имении князей Голицыных.
Возвращаемся в Москву. Небольшое село на нашем пути. Разрушенная церковь, деревянный магазин – словно картинка из советского прошлого. Пустые полки магазина – как эхо прошлого. Одинокая бабуля сидит на лавке – то ли время пришла скоротать, то ли купить чего…
Владимир Викторович ЕШТОКИН
Фото автора