Архив:
При всём недоумении, возникшем у многих людей, наблюдавших события на Украине, сначала даже возникло чувство понимания: Украина очищает себя от памятников одному из самых страшных палачей православного народа. Увы, убрав одного идола, на его место стремительно водрузили другого, на сей раз нациста.
Палача на убийцу. Странно получается, даже страшно: стремясь избавиться от коммунистического наследия, взамен получают наследие нацистское.
Корреспондент «Русского Дома» беседует с князем Зурабом Михайловичем ЧАВЧАВАДЗЕ, генеральным директором Благотворительного фонда святителя Василия Великого, об истинной природе украинского «ленинопада», его причинах и последствиях.
– Зураб Михайлович, хорошо ли это стремление людей – избавить свои города от присутствия памятников Ленину, одному из самых страшных тиранов? Ведь, по-моему, стремление это можно только приветствовать – чище воздух делается?
– Стремление избавиться от памятников Ленину следует, конечно же, поощрять. Но начинать надо с выяснения процентного соотношения числа сторонников и противников этой идеи. И не во всём государстве, а в каждом отдельном регионе. Боюсь, что во многих областях противников окажется ощутимо больше. В этом случае форсированный снос приведёт к обратному результату, и воздух не станет чище, потому что из-за неизбежного обострения гражданского противостояния общественная атмосфера засорится руганью и стычками. Всё это очень плохой фон для воздействия на общественное сознание в желаемом направлении.
А вот «лишать людей памяти об одном из самых страшных тиранов» нельзя ни в коем случае! Нынешние и будущие поколения должны хорошо помнить, что творил этот тиран, когда ликовал при русских неудачах в войне с Японией, когда ехал из эмиграции в Россию с подрывными целями на деньги врага, чтобы посодействовать его победе, когда требовал расстрелять как можно больше священнослужителей...
В тех регионах, где сторонников сноса окажется абсолютное большинство (70–80 %), следовало бы аккуратно демонтировать памятники и вновь монтировать их на специально выделенных территориях в своеобразных «музеях под открытым небом», куда фрустрированные 20–30 % могли бы приезжать любоваться своими кумирами. Всё действо, естественно, должно было бы сопровождаться мощными пиар-кампаниями, рекламирующими этот опыт на всю страну. Но там, где расклад окажется противоположным, никакого насильственного сноса предпринимать нельзя. Сегодня, как никогда, внутренняя ситуация в стране требует максимальной консолидации общества.
– «Контекст», в котором всё это происходит на Украине, – ненависть к России и русским. Почему, снося памятники палачу, обязательно считают, что тем самым избавляются от «проклятого русского прошлого»?
– Всё это свидетельствует о серьёзном помутнении сознания, в которое погрузилось нынешнее националистическое украинское общество. Дело в том, что если бы не было того самого «проклятого русского прошлого», то современная Украина состояла бы из крохотных «западэнских» земель, которые усердно раздирались бы поляками, румынами, венграми и прочими охотниками до чужих приграничных территорий.
Другой признак шизофренизации общественного сознания на Украине состоит в том, что, круша памятники Ильичу как якобы русскому человеку, украинские русофобы даже не догадываются о том, что по градусу врождённой русофобии они просто слепые щенята по сравнению с ненавистным им «вождём мирового пролетариата»!
– Не даёт ли Россия повод для русофобии, заступаясь за памятники Ленину, возмущаясь их сносом? Не пора ли разрушить эту связь: русский = Ильич = нехороший? Почему мы сами не хотим очистить собственные города от подобных памятников и других следов большевизма? Мы же таким образом лишим оппонентов одного из главных орудий – русофобской пропаганды.
– Современная официальная Россия вовсе не отождествляет себя и свой народ с Ильичом. Достаточно вспомнить слова, обращённые президентом В.В. Путиным парижской диаспоре первой волны на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа, в которых дана нелицеприятная оценка революционной власти большевиков. Вместе с тем, Россия справедливо называет крушителей памятников Ленину на Украине вандалами, потому что способ, который используется ими при сносе монументов, определённо отдаёт душком вандализма.
Я неоднократно предлагал нашим общественникам, тщетно ратующим за изменение революционных топографических наименований и за снос монументов, испробовать другой способ борьбы за восстановление исторической справедливости. А именно: устанавливать в непосредственной близости от памятника или рядом с табличкой с названием улицы, посёлка, города объективную информацию о том или ином историческом персонаже или событии. Это позволило бы, во-первых, нейтрализовать вредное идеологическое воздействие на современных людей, а во-вторых, наверняка бы подвигло будущие поколения принять решение не о вандалистском, а о вполне цивилизованном устранении «следов большевизма» из нашей жизни.
Беседовал
Пётр Михайлович
МИХАЙЛОВ