Событиям 7-10 августа 2008 года посвящается
Вечером 7 августа, после заявления М.Саакашвили о перемирии, люди с облегчением вздохнули и в первый раз за последние несколько дней нормально легли спать. До этого спали не раздеваясь, обстрелы с каждым днём усиливались. А около половины двенадцатого ночи их разбудила канонада, какой они за последние 18 неспокойных лет не слышали. Началась «пятидневная война».
Говорят, обстрел установок «Град» страшен: 40 выстрелов подряд, а через краткий промежуток — столько же взрывов вокруг тебя. Считали: раз, два, десять... сорок, — живы! Дом стоит. Значит, на этот раз пронесло.
Не было никакой информации о происходящем. По городу уже ездили грузинские танки, иногда пробегали разрозненные осетинские ополченцы. К ним тут же бросались с вопросом: что делать? Отвечали по-разному: «Спасайтесь, бегите, это — конец!» Или: «Ждите, не выходите из подвалов».
Смерть в те дни приблизилась к каждому. Молитвенный вопль вознёсся к небу — молились почти все, даже закоренелые коммунисты и атеисты. Время от времени слышны были проклятья, их диктовало отчаянье: «Неужели мы такой никчёмный народ, что ты погубишь нас, Господи? — вопрошали священники, разделившие со своей паствой ужас тех дней. Неужели нет среди нас и десяти праведников?..» Там же, в подвалах священники крестили, благословляли на бой своих и чужих сыновей, служили молебны. Когда надежды угасли, они исповедали друг друга и начали прощаться...
И вдруг словно спасительный луч блеснул среди кромешного ада: ополченцы увидели Божию Матерь на перекрёстке. Она стояла в воде рядом с расстрелянной машиной, в которой сгорела семья с двумя детьми. Это было Её первое явление — утром 8 августа.
10 августа в Цхинвал вошли русские. Осетины выбегали из подвалов, бросались к нашим воинам: «Родные! Спасители! Пришли!» Измученные, они плакали и не верили, что живы (никто из них на это не надеялся), но случилось чудо, и все они это поняли...
Весь глубинный смысл происшедшего мы постичь не в силах, достаточно сказать, что операция по уничтожению осетин называлась по-грузински «Цминда вели», что означает «Святое поле». Слово «цминда» вообще-то имеет два значения: «святое» и «чистое», но чаще употребляется именно в значении «святое».
Нам предстоит сейчас, по прошествии времени осознать, что же произошло, сделать правильные выводы: ведь на святой Иверской земле — уделе Пресвятой Богородицы чья-то недобрая воля столкнула три православных народа: осетин, грузин и абхазцев. И Россию...
Наталья Афанасьевна БАТРАЕВА