Разве не очевидно каждому разумному, что неразумное не может создать разумное. И даже разумное, созидающее начало может создать что-то меньшее себя, а даже не равное. Взять вот людей – незаметно, чтоб они создали что-то живое, тем более то, что совершеннее их самих. Любая локальная система всегда требует внешнего воздействия.
Научная же теория вероятности однозначно говорит о том, что случайное создание жизни среди пыли, камней, миллионоградусной плазмы и абсолютного нуля – невероятно.
Если есть что-то меньше нас, в том числе – невидимое, то почему же не должно быть что-то больше нас – невидимое?
Наука не в состоянии объяснить, в чём смысл жизни человека, а значит, не имеет и собственного смысла, порождая тяжкие заблуждения безцельности и обесцененности человеческой и другой жизни. Не в состоянии счесть простые категории «добра» и «зла», не может верно ответить, на чём держится «мораль» человека (ну, скажем, зачем люди совершают хорошие поступки, добро, подвиги и т. д.), который знает, что умрёт навсегда? Не может вычислить ни душевность, ни самоотверженность, ни любовь. Не может помочь человеку в том, чтобы стать лучше.
Так зачем такая наука тогда нужна?
Чтобы дать всем хлеба и зрелищ, то есть толкнуть каждого к деградации?
К счастью, наука неосознанно всё равно несёт свой вклад в копилку Духа. У всего есть причина. Человек не является причиной своего возникновения. То, что заканчивается во времени, то и начинается, и потому всегда имеет причину. Вероятность случайного возникновения человека или жизни, как мы её трактуем, равна нулю. Если кто-то из учёных до сих пор полагает, что человек возник в луже случайным, естественным образом, то ему нужно поставить двойку и выгнать из учёных, ибо он верит в чудеса и не знает теорию вероятности, отрицая сам себя. Если человек есть (неважно, как произошёл), значит, это имеет определённый смысл (закон сохранения). Но смысл не для самого себя, а для причины себя.
Мир человека не есть реальность, а всего лишь продукт нашего восприятия. Человек находится внутри своего восприятия и понятия не имеет о том, что снаружи (скудные данные). Все суждения учёных основаны на изучении собственного восприятия, а не реальности. Законы, по которым существует материя, не могли произойти из самой материи и представляют собой реальность высшего порядка.
Есть такой анекдот, ещё советских времён. Учительница говорит детям: «Бога нет, поэтому давайте покажем в небо фиги». Все дети показывают фигушки в небо, а один мальчик – нет.
Учительница спрашивает его: «Почему?» А он отвечает: «Потому что если Бога нет, то некому и показывать, а если есть, то незачем портить отношения».
А есть ещё пари известного учёного Паскаля. Так вот, науке достоверно неизвестно, что Бога точно нет. И никогда не будет известно, потому что наука не занимается сверхъестественным. То есть реально доказуемого
ответа на этот вопрос мы при жизни не получим. А после смерти, если мы всё-таки обладаем безсмертной душой, можем получить.
Итак, у нас есть две равных вероятности: Бог есть и Бога нет. Если Бога нет, то те, кто в Него старательно верили, получат после смерти ровно то же самое, кто в Него не верил. Результат веры и неверия одинаков.
А вот если Бог есть, то те, кто в Него верят, получат всё, а те, кто не верит – ничего. И даже может статься, что хуже, чем ничего. Как это звучит у Паскаля: если Бога нет, то верующие ничего не теряют. А если Бог есть, то неверующие теряют всё. Так что на всякий случай лучше не портить отношения.
Евгения НЕБОВА
Самый важный аргумент – это не спорить с атеистом... Ему всё равно не докажешь... Христос запретил спорить с атеистом. Спор с атеистом есть ошибка, промах, а не добродетель... Господь сказал, что «всё равно не поверят, даже если кто из мёртвых родственников придёт, не поверят». Так что «не мечите бисера перед свиньями...» Бог познаётся только в личном опыте общения с Ним... Для того чтобы поверить в Него, для начала нужно хотя бы предположить гипотетически, что Он есть, и начать жить так, как будто Он есть, а затем появится и опыт общения с Ним. До этого момента никаких аргументов не хватит. Так как атеизм – это форма одержимости демоном неверия, а демону ни к чему ваша даже самая маленькая вера, которая станет угрозой его пребывания в вас... Иначе где ему (демону) жить и столоваться. Ведь в другое тело могут и не пустить.
Из дискуссии в интернете