Икона очистилась сама

  Никто не может даже приблизительно сказать, сколько икон было осквернено и уничтожено в страшные годы гонения на Святую Православную Церковь после 1917 года. Иконы рубили, сжигали, топтали, использовали как простые доски, из них делали табуретки. Наиболее ценные, богато украшенные, тысячами продавали за границу. И ведь делали это не только самые отъявленные революционеры-безбожники, но и предавшие Бога простые русские люди. Это один из самых тяжких грехов, наказание за который мы несём и поныне.

Мне довелось видеть кадры кинохроники тех лет: какая-то артель, длинный стол, заваленный иконами, на переднем плане бородатый мужичок срывает блестящий, видимо, серебряный оклад с иконы и бросает её на пол. За столом сидят и тем же занимаются ещё 5-6 человек.

А ведь икона - это окно в горний мир. Молясь перед ней, верующий человек обращается от образа к первообразу.

Существовали строгие правила, по которым писались иконы специально обученными художниками-иконописцами, глубоко верующими людьми, получавшими особое благословение. Они постились, исповедовались и причащались перед тем, как начать работу над новой иконой.

Над иконой работали долго, кропотливо, используя тщательно подготовленную основу и натуральные красители, а иногда и растёртые частицы святых мощей. Написанная икона обязательно освящалась.

По милости Божией, чудом, немало старинных икон уцелело. В некоторых семьях есть иконы, переходящие из поколения в поколение. Их сохраняли наши предки, рискуя свободой и даже жизнью.

Мне хочется рассказать во многом поучительную историю одной такой иконы.

Впервые я увидел её на руках у пожилой женщины на могилке иеросхимонаха Стефана в г. Кисловодске.

Икона Богородицы с Младенцем-Спасителем, небольшая, явно старинная, написанная на выпуклой доске. С образа был сорван, видимо, дорогой оклад. Прописаны только лики, руки Богородицы, ручки и ножки Спасителя. Как мне потом объяснили иконописцы, такие иконы писались специально под оклады, на которых рельефно чеканились остальные детали изображения.

Изумительно тонкая и сочная техника, почти никаких следов от кисти, переходы светотеней и цветов. Специалисты сказали, что таких приёмов они не знают и вряд ли смогли бы их повторить. Красочный слой местами повреждён.

Икона сразу привлекает к себе внимание, от неё нельзя оторвать глаз. Богородица как бы с укором говорит: "Что же вы, люди, со Мной сделали?"

У этого образа есть одна характерная особенность: на большинстве икон Богородица держит Младенца Иисуса на левой руке, на этой - на правой. Кроме "Почаевской" и "Достойно есть", я других таких не встречал.

Хозяйка иконы Александра Андреевна Гаман - участница Великой Отечественной войны, живущая на станции Подкумок, знала, что у её сестры хранится старинный семейный образ. Будучи у неё в гостях, она спросила:

- Что-то я давно нашей иконы у тебя не видела, где она?

- Да где-то в сарае валяется.

- Да как же ты могла такую святыню в сарай отнести?

- Иди, ищи, найдёшь, - она твоя.

"Я переворошила весь сарай, потратила почти целый день, - рассказывает Александра Андреевна, - но иконы так и не нашла. Расстроенная вошла в сени и тут увидела ведро с водой, на нём тёмную доску и на ней кружку. Меня как будто что-то толкнуло, я сразу узнала икону. Это было три года назад перед Рождеством. Икона была почти чёрная, едва угадывались лики. Я привезла её домой, обмыла святой водой, поставила в красный угол, помолилась и легла спать. Ночью внезапно проснулась - вся комната была озарена ярким светом. Я страшно испугалась и не сразу поняла, что свет идёт от иконы. Постепенно свечение исчезло. Я немного успокоилась. Не зажигая света, помолилась и легла. Утром первым делом посмотрела на икону и поразилась: она очистилась и на ней проступило то изображение, которое мы сейчас видим, причём некоторые детали со временем становятся всё чётче и ярче".

В Православии самообновлённая икона считается чудотворной.

Матушка Александра ездила с этой иконой по храмам, часто бывала на могилке батюшки Стефана. Мне довелось услышать от молившихся и прикладывавшихся к этому образу много рассказов о благотворном влиянии и помощи от иконы, которая столько перенесла, ничем не ограждённая, была ветхой и постепенно разрушалась. Я предложил матушке Александре взяться за изготовление оклада и киота с тем, чтобы восстановить облик образа, защитить и продлить его жизнь.

Матушка Александра с радостью согласилась и доверила мне икону.

Рисунок оклада изготовил о. Михаил Бездетный из Ессентуков. Этот батюшка до семинарии закончил художественное училище, сейчас пишет иконы.

В наше время почти никто не занимается чеканкой, но по воле Пресвятой Богородицы друг о. Михаила художник Виктор Чечелашвили отчеканил оклад. Я отполировал его, столяр Алексей Матвеевич Сердюков из Свято-Никольского собора изготовил киот, и, когда я собрал икону, мне показалось, что упрека во взгляде Богородицы уже не было.

Благочинный о. Иоанн Знаменский освятил образ по полному чину в алтаре Свято-Никольского собора г. Кисловодска.

Когда матушка Александра увидела свою обновлённую икону, она не могла сдержать слёз. Образ продолжает, хоть и медленно, обновляться. Через три месяца после возвращения её хозяйке я увидел икону вновь на могилке иеросхимонаха Стефана в годовщину его смерти. Матушка Александра радовалась, как ребёнок: "Посмотрите, у неё глазик открылся". И действительно, на месте темного пятна проступило полное изображение правого глаза Богородицы.

Эта история отражает духовную жизнь России. В одной семье две сестры, одна равнодушна к вере настолько, что использовала икону как подставку, другая - глубоко верующая, для которой икона - высшая ценность в её жизни. То же разделение по духу происходило в годы революции и гражданской войны, когда брат шёл на брата.

Только при бережном, трепетном отношении к старинным иконам можно сохранить эти бесценные сокровища и продлить их жизнь на многие годы для будущих поколений. Эта история лишний раз подтверждает мысль о том, что каждая икона, как человек, имеет свою судьбу и живёт особой, таинственной жизнью: рождается, почитается, прославляется, терпит лишения, исчезает, вновь появляется или погибает.