ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
С праздником, братие и сестры!

Святой преподобный Евфимий Суздальский

 1 апреля - 600 лет со дня преставления преподобного Евфимия Суздальского

 

Снежной улыбкой встретил нас город Суздаль. Неторопливые горожане удивляли своим спокойствием и приветливостью: и первый монах, скрупулёзно объяснявший нам дорогу к Спасо-Евфимиевскому монастырю, и радушные старушки, предлагавшие горячие пирожки, и общительные простодушные ребятишки... Воздух в Суздале совсем не похож на воздух больших городов. А храмов так много, что трудно решить, в какую же сторону направиться. И вот наконец мы у стен древнего монастыря, строительство которого начато трудами и послушанием одного монаха - св. Евфимия Суздальского.

Будущий архимандрит Евфимий родился в Нижнем Новгороде и юность свою провёл в пещерной обители Дионисия - будущего святителя Суздальского. Здесь, подобно многим древним подвижникам, творил он непрестанную молитву, нёс послушание - ходил за водой, колол дрова, помогал в пекарне.

В 1352 г. князь Борис Константинович, сын суздальско-нижегородского князя Константина Васильевича, пожелал построить в Суздале на свои средства новый монастырь. Он попросил у Дионисия одного из учеников для настоятельства в новой обители, и Дионисий назначил Евфимия.

"Не удаляй меня, отче, от пребывания с тобой. Тяжело мне жить с чужими, - говорил Евфимий.

- Господня земля, а непослушания бойся", - отвечал наставник.

Преподобному Евфимию было тогда 36 лет.

Спасо-Евфимьевский монастырь

В Суздале принял его св. епископ Суздальский Иоанн. Святитель Иоанн возвёл преподобного Евфимия в сан архимандрита, указал ему место на берегу реки Каменки для будущей обители и освятил в ней храм в честь Преображения Господня.

При построении храма преп. Евфимий приготовил в нём место для своего погребения и сам обтесал камни для гроба. К смиренному подвижнику собралось до 300 человек братии (количество весьма значительное для периода татаро-монгольского ига).

Апрельская Минея московской печати 1625 г. называет преп. Евфимия "сопостником и собеседником" преподобного Сергия Радонежского. И это очень важно, потому что перед нами - характерный тип подвижника того времени, когда уходило в прошлое татаро-монгольское иго и закладывались основы многовековой Российской государственности. Преподобный Евфимий посещал преподобного Сергия, подражал его житию: раздавал пищу бедным, навещал и утешал больных, оплачивал долги несостоятельных должников.

Преподобный Евфимий преставился ко Господу в возрасте 88 лет, после 52-летнего настоятельства.

Читая житие св. Евфимия, я поняла, что только через послушание возникает правильное действие, действие, которое благословляет Сам Господь.

И ещё одна незабываемая встреча, которая произошла в самом Спасо-Преображенском соборе. Нам сказали, что собор не действующий, и дали билет, как на посещение музея. Каково же было наше удивление, когда, войдя в храм, мы услышали стройное пение. Шла Литургия.

Необыкновенно яркие росписи собора, в которых подробно отображены деяния св. Евфимия, оживали под это дивное пение.

Заинтересовавшись молодыми певчими, мы решили узнать, кто они и откуда. После окончания Литургии, мы подошли к ним, и узнали, что они состоят в церковно-певческом братстве, которое занимается возрождением православного пения на Руси. Они подробно рассказали нам о жизни св. Евфимия и о необычной росписи собора. Оказывается, во всех росписях собора наблюдается наличие двух художественных манер. Одни изображения исполнены в монументальных, обобщённых формах. Другие - детализированы. Художники населяли свои композиции людскими толпами, бытовыми сценами, фантастическими и вполне реальными пейзажами, причудливой архитектурой; отображали подсмотренные в жизни конкретные детали.

И ещё интересно то, что первоначальным был не собор, а южный придел, построенный в 1507-1511 гг. в качестве самостоятельного небольшого храма над местом погребения преподобного Евфимия. Собор же возведён только в 1594 году, в традициях владимиро-суздальского зодчества XII-XIII веков.

Прошло более шестисот лет, когда Евфимий начал своё послушание. И всё то, что он сделал, таинственным образом соединяет все поколения живущих на нашей земле. Значит, будет жить вера православная, значит, есть будущее у России!

Содержание номера       Главная страница номера       Начало страницы