Народ и армия едины

 

На передовой неверующих нет, все - верующие.

 Насельники Московского подворья Валаамского монастыря были поражены тем, как отреагировали люди на обращение оказать гуманитарную помощь солдатам в Чечне. Рассказывает помощник игумена Спасо-Преображенского Валаамского монастыря иеромонах Парфений:

- На передовой неверующих нет, все - верующие. Я как-то задал солдатам вопрос: вот вы сегодня исповедовались, причастились. Почти 200 человек вас было. Что вам даёт Причастие? Они сказали мне: "Бог помогает, Бог подсказывает, какое принять правильное решение в боевой ситуации". Я привёз гуманитарный груз, привёз шапки, тёплые носки, солнцезащитные очки. Две московские школы откликнулись и тоже собрали гуманитарный груз. Я не знал, что там. Когда открыл коробки вместе с солдатами уже на месте, то в них оказались детские игрушки, игры. Я подумал: а зачем это солдатикам, офицерам? И вдруг комбат говорит: "А у нас здесь есть школа, и мы эти игрушки, картинки, книжки и часть тёплых вещей отдадим чеченским детям". Вот это очень важно. Нет озлобленности. И когда после моего возвращения на пресс-конференции в Санкт-Петербурге корреспондент радио "Свобода" спросил меня: "Расскажите, отец Парфений, о зверствах, которые творят русские солдаты в Чечне", то я ответил, что ни одного зверства к моей радости я не видел и не знаю, но я видел видеофильмы, отобранные у боевиков, где показано, как издеваются над нашими солдатами. Это я видел. И всё-таки ребята делятся, жертвуют свою гуманитарную помощь, свои продукты чеченским детям, женщинам и старикам.

С такой же жертвенностью я столкнулся здесь, в Москве, когда на нашем подворье мы собирали гуманитарную помощь. И я хотел бы поблагодарить всех людей и предпринимателей, и верующих и неверующих, всех небогатых братьев и сестер, откликнувшихся на нашу просьбу. Большое вам спасибо. Молитвенно мы вас всех поминаем. И о ценности этого груза солдаты сказали: "К нам привозили много гуманитарной помощи, но столько нужного ещё не привозили никогда. Носочки, зубные пасты, бритвы, мыло, шампуни". И ещё огромное спасибо говорили за те письма, которые написали девушки - без адреса, просто: "солдату в Чечне". И когда я приехал, первое, что они спросили: "А есть ли письма?" Я говорю: "Конечно же, есть!" И они с великой благодарностью читали эти письма и принимали гуманитарную помощь. Один универмаг прислал очень много помощи: перчатки, носочки и всё, что мы просили. Одна бабулька, когда мы уже запаковали практически всю гуманитарную помощь, принесла зубную пасту, щётку, мыло. Я говорю: "Бабушка, всё, родная моя, спаси Господи, не нужно". "Да нет, сынок, я ж только пенсию-то получила, я ж как получила так и пошла и купила, и принесла. Пенсия-то у меня маленькая, но пусть хоть немножечко, хоть чем-то помогу". Вот такой отклик. И у меня возникло ощущение, которое, наверное, испытывали во времена Минина и Пожарского. Я также вспомнил, как в старые "застойные" времена был такой лозунг: "Народ и партия едины". В этот раз я увидел, что лозунг "Народ и армия едины" - действительно живой, что народ свою армию любит, что если нужно, он её оденет, обует, накормит. И подвиг ребят, подвиг той жертвенности ради нас всех, понимают люди. И ребята, которые служат, с благодарностью всё принимают, что здесь собираем и посылаем. И прошу молиться за них, особенно нашу братию - монахов. Потому что в этом в одном и заключается монашество: молиться за мир. Нам нужно отмолить этот мир, нам нужно отмолить эту войну, нам нужно отмолить этих ребят, которые там погибли и которые туда идут нас с вами защищать, чтобы мы с вами могли молиться и выполнять свою работу.

 

Содержание номера        Главная страница номера