Радость прощания

Вознесение Господне

17 мая - Вознесение Господне

Мы простились с Пасхой, праздником сорокадневным. И вот новый праздник, новая радость Церкви - Вознесение на небо Господа нашего Иисуса Христа.

В течение земной жизни Спаситель любил восходить на высокую гору для молитвы, для созерцания Божественных тайн. Он претерпел и отверг искушение от диавола в пустыне на горе, когда с этой высоты Ему была показана слава царств всего мира. Он преобразился на горе, просияв лицом, и одежды Его сверкали белее снега. Накануне страданий Он восходил со Своими учениками на гору близ Иерусалима и созерцал оттуда будущее этого города, и судьбы всего мира. И сейчас, накануне Своего Вознесения, Господь восходит на любимую Им Елеонскую гору.

Что это за небо, куда вознёсся Господь? Ученики видят, как Он возносится на их глазах в небо земное. Но Он возносится в небо духовное, невидимое, являя нам тайну соединения неба и земли - неба земного, этого физического неба, которое мы видим, и неба духовного, которое человек не может видеть своим телесным зрением. Не может видеть его, пока не станет причастным, по дару Духа Святого, тайне Воплощения Божия.

И Господь говорит при Вознесении о Своем Втором и Страшном Пришествии. Он благословляет Своих учеников и отправляет их в мир, чтобы они просветили его. В их лице Он благословляет сотни, тысячи, миллионы людей - тех, до кого дойдёт весть о спасении. Всех нас благословляет сегодня Господь с горы Елеонской.

Его сокрыло таинственное облако, так что Он стал невидим, показывая нам тайну невидимого неба. И доныне это облако разделяет нас от Него, так что мы не видим Его здесь, на земле. Он - на земле и Он - на небе. Он - Бог и Он - человек, Он - в вечности и Он - в нашей краткой земной жизни. Он пребывает с нами, и мы можем услышать Его и коснуться Его.

Мы слышим в тропаре праздника Вознесения: "Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником". В чём же радость, если они прощаются со своим Господом, и больше не будут видеть Его телесным зрением, лишатся того общения, которым утешались здесь, на земле? Эта радость заключается в том, что Господь пребывает теперь не только с ними, но со всеми людьми. Радость Вознесения в том, что Бог, который пришёл спасти всех людей, теперь может стать близким каждому человеку. Бесконечно более близким, чем Он был самым близким к Нему апостолам во время земной жизни.

Вот что совершает сегодня Господь. Он уже не в Иерусалиме и не в Вифлееме, не в Назарете и не в Капернауме, не на горе Фаворской или Елеонской, не у моря Галилейского и не в саду Гефсиманском - Он повсюду. Он теперь одесную Бога и Отца, и потому Он бесконечно близок к нам.

Однажды на Рождество в нашем храме служил иеродиакон Василий, француз, обратившийся из католичества в Православие. В течение нескольких лет он подвизался в посте и молитве на Святой земле. И он рассказывал, что много раз встречал Рождество Христово в Вифлееме, где родился Христос, но впервые по-настоящему тайна Рождества Христова ему открылась в России, в нашем храме.

Когда паломники приезжают во Святую землю, то спешат прежде всего к Голгофе, ко Гробу Господню, к месту, где воскрес Христос. Это особое место, святейшее для всех людей. Но когда мы здесь, в Москве, целуем Крест Христов и Плащаницу, то прикладываемся к тому же самому Голгофскому Кресту Христову, к той же самой Плащанице, которой благообразный Иосиф обвил Пречистое Тело Христово. Это чудо связано с праздником Вознесения.

Будем дорожить этой близостью Господа, "обетованием Святаго Духа", обещанного нам в наступающий праздник, день Пятидесятницы. Потому что тайной Вознесения и даром Духа Святого Господь наш воистину с нами, во все дни до скончания века и во веки веков.

И мы слышим ангелов, которые хотят возвратить нас на землю: "Мужи и братия, что вы стоите и смотрите на небо?". Здесь и сейчас это происходит. Здесь Господь встречается с вами, не там. Здесь вы должны свидетельствовать о Нём, здесь и до пределов земли, чтобы уготовить Ему встречу, чтобы Он был познан всеми и узнан. Здесь - значит, в ваших домах, в ваших городах, в вашей стране, в вашей скорби и радости. Не существует "другого мира", не существует такого неба, где Христос находился бы в священном убежище, скрываясь от нас. Дело Божие, слава Божия - здесь, в этом мире, который - Его творение и который должен стать "другим", то есть соответствующим любви, предлагаемой Богом. Будем внимательными к тому, что Церковь говорит о небе и земле, об этом мире и том мире, о времени и вечности. Потому что Господь Вознесением Своим зовёт нас к непрестанным усилиям в духовном восхождении, к нашему участию на земле в служении Царству Божию.