Если неторопливо, день за днем перечитать за один раз православный месяцеслов, то окажется, что почти каждую седмицу календаря отмечается память или святого, или иконы Божией Матери - "Казанской", "Донской", "Черниговско-Ильинской", "Феодоровской" и других, связанных с событиями борьбы и победы Православия над исламом. Напомним кратко только о некоторых мучениках за веру Христову, пострадавших от агарян. Все даты указываются по старому стилю.

Мученик Иоанн Казанский пострадал в XVI веке. Он был взят в плен казанскими татарами и сделан слугой царского родственника Алей-Шнура. Господин хотел принудить его к отречению от Христа и, увидев отказ, велел обезглавить. Татары изранили его, нанесли сильную рану на шее и в таком виде оставили. При наступлении ночи мученик пришел в чувство, оградил себя крестным знамением и дошел до русского посольства, поддерживая голову. Здесь причастился Святых Тайн и наутро скончался; весь дом наполнился в это время необыкновенным благоуханием (память 24 января).

Святой благоверный князь Гeopгий (Юрий) Всеволодович был великим князем Владимирским. При нашествии татар семья его была сожжена в церкви во Владимире, а сам он пал в битве с татарами на реке Сити в 1238 году. Он был обезглавлен, но совершилось чудо: голова его, положенная во гроб, пристала к телу так, что не видно было и следа отсечения. О святом Георгии повествуется, что он был очень благочестив, милостив к бедным, врагов своих отпускал от себя с дарами, соорудил много храмов и обителей (память 4 февр.).

Святитель Алексий, Митрополит Московский. При нем Россия была под татарским игом. Исцелил жену татарского хана Чанибека Тайдулу. За это она подарила ему землю в Московском Кремле, где в память чуда ее исцеления устроен святителем Чудов монастырь. Скончался в 1378 г., на 86-м году жизни (память 12 февраля).

Перенесение мощей Михаила Черниговского (память 20 сентября). Он вместе с боярином своим Феодором замучен в Золотой Орде по приказанию татарского хана Батыя за то, что они не хотели пройти через очистительный огонь, разложенный перед палаткой хана, и поклониться кумирам (1244 г.). Тела их были брошены на съедение псам, но благочестивые русские христиане тайно взяли их и перенесли в Чернигов.

Блаженный Василько, или Василий, был князем в Ростове. В 1238 г. в войне с татарами Василько был взят в плен. В плену ему было предложено вступить в службу к татарскому хану Батыю; князь смело отверг предложение. Тогда татары бросились на него с мечами и убили. Тело св. князя было брошено в лесу между городами Кашином и Калязином. Там нашел его один благочестивый человек и привез в Ростов, где в соборе оно и было погребено (память 4 марта).

Мученики Стефан и Петр пострадали в Казани в XVI столетии. Оба они были обращены в христианскую веру из татар (память 24 марта).

Святой Иоанн Новый замучен турками в 1526 году, почему и называется Новым. В его время Константинополь находился в руках турок, и многие из христиан были совращены в магометанство. Некоторые из отступников склоняли и Иоанна к вероотступничеству, но он оставался тверд. И вот, когда однажды вероотступники-соседи начали убеждать его к отречению от веры, св. Иоанн сказал им: "Возможное ли дело, чтобы я отрекся от Христа, своего Создателя и Бога, и последовал Магомету, лжецу и врагу Христа? Я презираю как его самого, так и его веру". Решено было сжечь Иоанна, и он со светлым лицом вошел в пламя. Верующие собрали останки его мощей и перенесли в соборный храм (память 18 апреля).

Священномученик Макарий I, Митрополит Киевский и всея Руси. В 1497 году он отправился в Киев, чтобы осмотреть место митрополичьей кафедры и привести в порядок Софийский собор, ограбленный перед тем татарами. На пути его убили татары (память 1 мая).

Преподобномученик Михаил Черноризец. Ему отсекли голову по приказанию персидского царя. Жил в IX веке (память 23 мая).

Великомученик Георгий Новый был болгарином. Жил в XVI столетии. В то время Болгария находилась под властью турок. Турки стали склонять его к отречению от Христа и, когда он не согласился, привели его к своему начальнику, говоря, что он хулит их веру и закон. Начальник, со своей стороны, тоже склонял Георгия к магометанству и за сопротивление приказал жестоко мучить и затем сжечь (память 26 мая).

Великомученик Иоанн Новый. Св. Иоанн жил в XIV веке в г. Трапезонте и занимался торговлей. Торговые дела не мешали ему быть хорошим христианином. Однажды, когда он плыл на корабле с товарами, капитан корабля, который был, по всей вероятности, католической веры, вступая с ним в споры о вере, не мог переспорить и решил погубить его. Пристав к г. Аккерману (Аспрокастру), он явился к начальнику города, магометанину, и сказал об Иоанне, будто бы он желает оставить христианскую веру и принять магометанскую. Градоначальник призвал Иоанна и предложил ему исполнить свое желание; но Иоанн сказал: "Избави меня Бог, чтобы когда-либо я отрекся от Христа!" Градоначальник начал грозить ему казнями, но Иоанн отвечал: "Руби, жги, вешай, бей, мучь меня, как только можешь; я готов все перенести из любви ко Христу моему". Тогда палачи начали бить его острыми кольями, так что тело его кусками разлеталось по воздуху и кровь лилась ручьями; но Иоанн благодарил Бога за то, что Он сподобил его омыть грехи своей собственной кровью. Наконец, привязали его за ноги к хвосту коня и влачили по улицам города. Над ним долго издевались и потом отсекли голову. Ночью над телом Иоанна видели горящие лампады и трех ангелов, которые пели и кадили, и оно было похоронено (память 2 июня).

Грузинский царь Арчил был усечен в 718 или 744 г. персидским полководцем; а Луарсаб, царь Карталинский, удавлен персидским шахом Аббасом в 1622 г. (память 21 июня).

Преставление Романа, князя Рязанского. Господь судил ему умереть за Христа в татарской орде в 1270 году. Хан Темир присудил св. Романа к казни, и ему сначала отрезали язык, затем вырезали глаза, отсекли пальцы рук и ног, обрезали уши и губы, наконец, отрубили руки, ноги и голову. Тело св. Романа было тайно унесено русскими в Рязань и погребено здесь (память 19 июля).

Святой праведный Иоанн Русский. Будучи русским (малороссом) по рождению, Иоанн прославился среди греков. Он родился около 1690 года от благочестивых православных родителей и в юные годы стал солдатом победоносной армии императора Петра Великого. В войне 1711 года с турками в битве за освобождение Азова доблестный воин попал в плен. Затем был переправлен в Константинополь и продан оттоманскому начальнику конницы.

Изнывая под тяжестью турецкого ига, некоторые русские пленные отреклись от веры Христовой и стали мусульманами. Но Иоанн был тверд в вере отцов даже до смерти, сколь его ни мучили и ни уговаривали, исповедник неизменно отвечал, что предпочитает умереть, лишь бы не впасть в тяжкий грех богоотступничества.

Бог, видящий твердость веры Иоанна, смягчил сердце хозяина, который со временем стал чувствовать даже расположение к своему рабу, видя его верность Богу. Прославившись смирением, терпением скорбей, чудесами, русский раб вызвал к себе страх и уважение мусульман. В лето 1730 года 27 мая, чувствуя приближение смерти, Иоанн причастился Святых Тайн и почил в Бозе. Со слезами и благоговением жители Прокопиона - греки, турки, армяне - похоронили покойного русского раба в местной церкви святого великомученика Георгия. Впоследствии святой Иоанн прославился многочисленными посмертными чудесами и исцелениями. С 1951 года нетленные мощи праведника покоятся в великолепном храме в его честь на острове Эвбея в Греции. Все православные - и греки, и русские - возносят ныне хвалу святому: "…блаженне Иоанне, егда претерпел еси заушения и страдания, обаче веру соблюл еси непреобориму и отечества твоего не отпал еси, русский телом и Христов душею пребывая. Моли даровати Российстей стране благословение Божие, спасение чтущим тя, миру же всему умирение".

Так издревле повелось на Руси, что наш вероисповедный спор с мусульманами решался в первую очередь в области духа и состязания в проявлении взаимной любви к ближнему, а уж потом только силой оружия, причем православные выступали всегда как защитники или освободители единоверцев.

Естественно, что в условиях непрекращающихся браней с воинами ислама Русская Православная Церковь в лице своих Первоиерархов призывала русский народ крепко стоять за Веру и Отечество. Однако и много лет спустя православные пастыри с церковных амвонов в дни торжества православных святынь учат свою паству не воинственному отношению к иноверцам, а мирному состязанию в благих делах, опираясь при этом на генетическую память народа. Новомученик протоиерей Иоанн Восторгов проповедовал: "Просвещение совершается не одним словом, но и делом. Докажи магометанину, что твоя вера лучше, докажи не словами, а делами, чтобы ясно было, что христиане и добрее, и честнее, и трудолюбивее магометан, - тогда ясно будет, на чьей стороне правда. Наши благочестивые предки так именно и поступали".

По свидетельству церковных историков, много возвысилось христианство в глазах мусульман чудесным явлением в 1579 году иконы Божией Матери во граде Казани и проистекавшими от святыни чудесами. Православные обрели душевную бодрость и укрепились в вере. Мусульмане чудесами убедились в силе и правоте христианства. Установилось с тех пор почитание всем русским народом иконы "Казанской Божией Матери".

Агаряне - общее собирательное имя для арабов в древности

Содержание     Начало страницы