Александр Кадашевский - За чертой оседлости

Архив: 
Когда известный русский писатель-эмигрант Владимир Максимов вернулся в уничтожаемую ельцинистами Россию, то ужаснулся и стал выступать в редких патриотических СМИ по многим кричащим проблемам. В интервью для «Русского Дома» он коснулся еврейского вопроса и сказал вскользь: «Евреи в России должны стать такими же, как в Израиле».

Недавно я вернулся из предвыборного Израиля, из Хайфы и Иерусалима, и окончательно понял, что имел в виду Владимир Емельянович.

В Иерусалиме говорят о трёх главных городах так: Иерусалим молится, Тель-Авив веселится, Хайфа работает. Хайфа стоит на берегу Средиземного моря, есть полоса прекрасных песчаных пляжей, но этим всё сходство с курортами Средиземноморья ограничивается. Большой промышленный конгломерат, центр израильской нефтепереработки, информационных технологий и химической промышленности живёт ещё как самый крупный порт со всеми сопутствующими социальными язвами, как огромный проходной двор. Более трети населения Хайфы составляют репатрианты из разных стран, на каждом углу в Нижнем городе здесь слышится русская речь.

В Хайфе находится русский монастырь Святого Илии, принадлежащий Московской Патриархии. Хайфа, по сути, израильский город русских. Можно спросить что-то у прохожего на английском, а в ответ услышать: «Ты что, русского не знаешь? Говори нормально». Этот библейский город имеет христианский девиз: «Возлюби ближнего».

Правда, перед 8 марта довелось побывать здесь во время празднования Пурима, а это самый антигуманный праздник из всех известных мне на земле. Древняя история, но поучительная… Как можно ежегодно радостно праздновать убийство 75 тысяч человек (включая детей), пусть это и было в 486 г. до н. э.? Мы с сыном жили напротив синагоги и общины Хабад-Любавического Центра русскоязычных евреев г. Хайфы. С вечера среды туда стали приходить родители с наряженными детишками. В солнечный четверг уже в рабочее время площади были запружены веселящимися, а до вечера по Старому городу ходили пьяные компании евреев-ортодоксов и ряженых, которые демонстративно пили где угодно. В пятницу многие евреи семьями отправляются в Иерусалим, чтобы отметить праздник в Старом городе. Мы тоже поехали на двух поездах, в которых было много молодых военнослужащих с автоматами: израильские срочники, отправляясь в увольнение, оружие не сдают, а вдруг…

Это «вдруг» случается почти на каждый Пурим. Вот и утром 6 марта автомобиль сбил пять человек рядом с трамвайной остановкой в районе квартала Шейх Джарах, возле комплекса и базы Шимон а-Цадик. Террорист врезался в толпу на остановке и в молодых сотрудниц пограничной полиции, стоявших у входа на базу, после чего был подстрелен девушкой-полицейским и госпитализирован. Конечно, накануне выборов в парламент эта попытка теракта была сразу использована политиками. За возврат высшей меры наказания в Израиле выступил министр иностранных дел – русскоязычный Авигдор Либерман. На экранах появились кадры раненых девушек-полицейских.

Но, несмотря на ежедневную опасность, служить в Израиле очень престижно. Большинство молодых людей призывного возраста просто стремятся отдать свой воинский долг. На действительную срочную службу призываются все восемнадцатилетние граждане страны. Юноши служат три года, девушки – два. К слову, в Израиле при знакомстве юноша и девушка в первую очередь выясняют друг у друга, кто, где и как служил. Часто оказывается, что армейские заслуги и звание барышни намного «круче», чем у кавалера. В первые месяцы этого года приступили к несению срочной службы 74% подлежащих призыву юношей и 59% девушек. Есть альтернативная служба, но никто не косит, как в России.

Признаюсь, что бывшие соотечественники в Израиле отличаются от их соплеменников в России в лучшую сторону: там они становятся истинными евреями – законопослушными, бережными к традициям, терпимыми к другим, без агрессивных комплексов, без жажды разрушения, без поучения русских и постоянной претензии на либерализм без берегов. Спрашиваю у сестры-хозяйки медцентра Ларисы из Харькова:

– А что, поддерживают израильтяне Ксению Светлову из «Силы» («Сионистского лагеря»)? Вот она в предвыборной листовке пишет: «Необходимость принятия закона о гражданских браках я прочувствовала на собственной шкуре. Я выходила замуж и разводилась в раввинате. По собственному опыту хорошо знаю, каковы там бюрократические процедуры. Сегодня у меня растут две дочери, и мне бы очень хотелось, чтобы, когда они вырастут, у них было право выбора – заключить брак в раввинате или же сочетаться гражданским браком». Что она имеет в виду?

– Знаете, у нас еврей может жениться только на еврейке. Ну, такое государство – поймите! Мой сын – чистокровный еврей, а жена от русской мамы в Прибалтике, чего-то там не оформила при отъезде. Так им пришлось брак заключать на Кипре. Это влетело в копеечку! Потом, конечно, дома сыграли свадьбу, пригласили раввина – как положено. Но левые хотят это упростить и голоса лишние получат!

Какие характерные слова с напором: «Ну, государство такое!» И взрывать его – не призывает! А я по приезде увидел по родному ТВ: Ирина Прохорова проводит программу «Ненависть как норма». Она пригласила журналистку издательского дома «Коммерсантъ» Анну Норинскую, и они наперебой принялись утверждать, что Немцова убила российская ненависть к инакомыслию, что «с захватом Крыма началась риторика гражданской войны: предатели, пятая колонна, хунта, каратели, бандеровцы». Прохорова копнула глубже: это, мол, вообще началось с возвращения советского гимна, а теперь торжествует «риторика погромов». Норинская склонялась к тому, что «во всём начальство виновато», потому что власть должна меняться и твёрдо решать, «кого слушать: Хирурга с Антимайдана или писательницу Улицкую?». О, последняя насоветует. Например, она дала интервью «Le Mond», в котором сладострастно рассказала, что российские СМИ манипулируют коллективным сознанием россиян и уже побили мировой рекорд по вранью. В частности, утверждает писательница, телеканалы «транслировали кадры из Сирии и Венесуэлы, выдавая их за события в Донецке». Зачем это? Там такого кошмара, как в освобождённом аэропорте Донецка или на станции Дебальцево, не найдёшь. При этом российская интеллигенция, по убеждению Улицкой, ничего не может сделать, так как свободу слова в России ущемляют. Попробуй её ущеми: книжки Улицкой вовсю выходят, за счёт государства переводятся на другие языки, гнусные письма от имени ПЕН-центра за её подписью публикуются, русофобская пьеса «Русское варенье» идёт.

В московском центре «Вишнёвый сад» разгорелся скандал: русский актёр Александр Борисов побывал в Донецке и отказался играть в спектакле авторши, которая заняла антироссийскую позицию и унижает репликами, например: «Русские любят прикидываться дураками, хотя на самом деле они полные идиоты». Тогда Александру Борисову указали в театре на дверь. Вот как «демократично»!

Попробовали бы эти либералки в Израиле на ТВ учить, какой гимн исполнять, если он Кнессетом принят, кого премьеру слушать, какую риторику использовать (агрессивней израильской – трудно сыскать!). Но там чётко: государство вот такое – выбрала, так подчиняйся, учи иврит, еврейскую историю и литературу. Учебники там – точно единые, попробуй скажи, что такая-то отвоёванная земля – не наша, или внедри антисемитские взгляды! Поэтому в Израиле общаться и проще, и понятней, и приятней.

Спрашиваю у той же Ларисы в Хайфе: «Пойдёте 17-го голосовать? Ведь это важно, кто премьером будет, какая политика…» – «У меня два премьера – начальник Роман Барак здесь и муж дома». Она принесла мне кофе, увидела сюжет про Немцова по большому телевизору в холле и вздохнула: «Нам его вдвойне жалко – он же ж наш». – «Говорил, что по легенде – потомок незаконнорождённого сына Петра Первого. Мол, Анна Монс родила в Немецкой слободе Якова Немова – отсюда фамилия. Один учёный ему древо составил». – «Я вас умоляю, – закатила карие глаза Лариса, – я вам за деньги такое дерево выращу…»

Когда написал о поездке на своей страничке в «Фейсбуке», один правильный читатель начал подкалывать: «Легенды легендами, а интересно было бы узнать, не беседовал ли автор с проживающими в Израиле палестинцами. И если да, то каково их мнение о коренных жителях Израиля и русскоязычных иммигрантах?»

Намёк понял: сочувствую палестинцам – жили на своей земле, как вдруг свалилось на голову какое-то агрессивное, жестокое государство Израиль. Но я ведь о другом! В нашей Конституции записано, что Россия – социальное государство, но, побывав в Израиле, я окончательно понял, что это – не так!

Официальная статистика: средняя зарплата в Хайфе – 1445 долларов, хлеб – 1 доллар большая буханка; картофель 1 кг – 1 доллар; яйца 12 шт. – 4; автобус – 1,5; вино среднее – 10 долларов. Одежда на распродажах – очень дешёвая. Так что жить легче, чем у нас. Да ещё климат, фонды помощи, родственники, могучее министерство социальной политики. Некоторые утверждают, что это, мол, еврейские деньги США и всего мира, но Израиль – экономически независимое государство, которое производит ВВП на душу населения в 34 тысячи долларов! Для такой маленькой страны без нефти – огромная цифра. В Германии этот показатель – 45 901 доллар, в Пуэрто-Рико – 28 509, в разорённой Греции – 21 722, в «энергетической державе» России – только 14 680 долларов. Но ведь доход надо справедливо распределить! У нас Госдума снова отклонила проект о прогрессивной шкале налогов, а там богачи платят до 50 % как миленькие. Левые там твердят: жильё очень дорогое – 140 зарплат стоит по стране. А у нас кто-то считал?

…Вспомнил разговор поэта Бориса Слуцкого с Вадимом Кожиновым из книги «Тайна сталинских репрессий». Борис Абрамович заявил примерно следующее: «Нет, шалишь, обратно за черту оседлости вы нас уже не загоните!» Да никто и не собирается, но и вы-то нас в резервацию не загоняйте, равняйтесь на соплеменников в Израиле, которые все – поголовно – живут за чертой оседлости и мирятся с другими, с реальностью, не пытаясь взорвать её или всех обратить в свою веру.

Александр Александрович
КАДАШЕВСКИЙ,
спец. корр. «РД»
Москва – Хайфа