Николай Леонов - Навстречу великим переселениям народов

Великое переселение народов идёт только в одном направлении: из бедных стран (раньше колониальных) в богатые бывшие метрополии.
 

Всего лишь один век с небольшим назад – миг в истории человечества – всё на планете Земля казалось незыблемым: белая раса в лице колониальных держав была хозяйкой в мире; другие расы – жёлтая, бронзовая, чёрная, краснокожая – были покорными рабами белых. Но над миром сокрушительным смерчем пронёсся ХХ век. Белая раса источила себя в двух мировых войнах и безконечных социальных конфликтах, остановилась в своём демографическом развитии, стала утрачивать пассионарность, которая прежде давала ей право на лидерство в мире.

После Второй мировой войны весь многорасовый колониальный и полуколониальный мир пришёл в движение. Задавленные прежде народы ощутили свою силу и значимость. Началось всемирное национально-освободительное движение. Географическая карта покрылась плотной паутиной границ новых независимых государств, равноправных членов ООН.

Недавние колонизаторы стали теперь называться «привилегированным миллиардом». Они ещё оставались господствующей силой на Земле: владели научно-техническими знаниями, руководили мировыми финансами, контролировали производство оружия. Привыкшие жить в роскоши, они нуждались в рабочей обслуге. Американцы привозили рабов из Африки, затем туда хлынули латиноамериканцы, а в европейские страны потекли ручейки, а потом реки арабов, индийцев, африканцев и т. д. Началось нынешнее великое переселение народов.

Многие империи прошлого погибли от похожих нашествий. Монголы смели с лица земли десятки самостоятельных и процветавших государств, варвары покончили с великим Римом, Византия пала от турок, стоявших на более низкой ступени цивилизации. Всем этим жертвам нашествий было свойственно морально-нравственное разложение, от которого нынче страдают страны «привилегированного миллиарда». Сибаритство, лень, распутство, упадок религиозных чувств, однополые браки, нежелание подвергать себя каким-либо ограничениям и прочее становятся общежитейской нормой. Именно эта атмосфера распада западнохристианского мира вынудила папу Бенедикта ХVI пойти на безпрецедентный шаг, невиданный с момента создания института папства – подать в отставку и покинуть Святой Престол 28 февраля 2013 г.

Темп распада мира «привилегированного миллиарда» ускоряется под влиянием великого переселения народов. В самой центральной европейской стране Франции – символе «европеизма» – на сегодняшний день треть населения состоит из мигрантов и их детей, родившихся во Франции. И только чрезвычайные происшествия показывают глубину и остроту проблемы.

Наши читатели наверняка помнят, что в декабре прошлого года в парижском сатирическом журнале «Шарли Эбдо» были опубликованы карикатуры на мусульманского пророка Мухаммеда. 7 января в редакцию журнала вошли два араба – братья Саид и Шафир Куаши, которые открыли огонь из автоматов по окаменевшим от страха сотрудникам. 12 человек было убито, ещё 11 ранено. Камеры видеонаблюдения зафиксировали жуткую картину, на плёнку попали и террористы. Полиция и спецназ настигли братьев Куаши в маленьком городке в 40 км к северу от Парижа. Оба были убиты в завязавшейся перестрелке.

Почти одновременно в самом Париже другой террорист Ахмет Кулибали захватил магазин кошерной пищи, взял в заложники нескольких человек и потребовал прекратить преследование братьев Куаши. Полиция даже не стала вступать в переговоры, открыв огонь на поражение. Ахмет погиб, но успел перед этим застрелить четырёх заложников. Эти события всколыхнули всю Францию, более того – всю Европу, захватили даже весь мир.

11 января в Париже состоялась грандиозная демонстрация под лозунгом осуждения терроризма. На улицах и площадях собралось около 3 млн человек, приехало немало политических деятелей из-за рубежа. У многих участников на пиджаках виднелся значок с надписью «Шарли – это я».

Но демонстрация «единства» не получилась полновесной.  Разумеется, никто не оправдывает действия террористов, но ставится закономерный вопрос: а правомерно ли злоупотребление свободой слова, чтобы оскорблять чувства верующих мусульман? Когда такой вопрос был поставлен перед самими французами, то оказалось, что 42 % респондентов осудили публикацию карикатур на Мухаммеда, посчитав её провокацией, приведшей к трагедии.

Папа Римский Франциск выразился не менее определённо: «Конечно, нельзя прибегать к насилию, но, если кто-то скажет гадость о моей матери, он дождётся, что я его стукну. Чему тут удивляться?»

По всему мусульманскому миру прокатилась волна митингов и демонстраций, в ходе которых акцент делался на недопустимость публичных оскорблений чувств верующих любой конфессии, ведущих к росту межнациональной напряжённости и трагедиям на этой почве. Во взрывоопасной среде нельзя шутить со спичками. В Нигере, например, демонстрация закончилась поджогами нескольких христианских храмов и стычками с полицией, в ходе которых погибло 5 человек. Во многих городах жгли чучела французского президента и выдвигались требования признать богохульство «международным преступлением». Почему, например, за непризнание холокоста человеку грозит тюремное заключение, а за святотатство можно гладить по головке?

По инициативе чеченского духовенства и главы Чечни Рамзана Кадырова 19 января 2015 г. в Грозном собрался массовый митинг против бездуховности в защиту семейных традиций и ценностей. На площадь Минутка приехали люди со всех концов Кавказа и прилежащих к нему территорий. Выделялась группа православных монахов, численностью 50 человек. Более миллиона участников осудили события в Париже. От Русской Православной Церкви на митинге выступил епископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам. Он сказал: «Православная церковь присутствует сегодня на этом мероприятии и поддерживает братьев-мусульман. Чувства верующего человека для всех нас – святая святых, которую мы особенно здесь на Кавказе и во всей России храним и сохраняем потому, что у нас всегда были братские отношения, взаимная любовь, не было на почве религии никакой вражды».

Реакция в мире на трагедию в Париже только подтвердила существующий и углубляющийся раскол в мире по вопросу о взаимоотношениях между «привилегированным миллиардом» и остальным населением земного шара.

Другой трагический пример имел место, казалось бы, в спокойной Норвегии в июле 2011 года. Там вполне благополучный бюргер Андерс Брейвик в знак протеста против государственной политики толерантности, мультикультурализма и поощрения притока мигрантов устроил сначала взрыв автомашины, начинённой динамитом, в центре Осло, а потом, переодевшись в форму полицейского, переправился на остров, где находился молодёжный лагерь правящей Рабочей партии и хладнокровно начал расстреливать юношей и девушек. В общей сложности он убил 77 человек и ранил ещё полторы сотни. Врачи признали его вполне вменяемым. Суд приговорил Брейвика к 21 году тюрьмы. Осуждённый ни в чём не раскаивался, наоборот, жёстко утверждал правоту своей позиции. Сейчас он отбывает наказание в трёхкомнатной «камере» со всеми удобствами, поддерживает контакты со своими единомышленниками и становится символом для шовинистически настроенной молодёжи и сторонников, которых у него много в разных странах.

Проблема взаимоотношений между коренным населением и мигрантами становится одной из главных внутриполитических головоломок для европейских политиков. Никаких видимых и взаимоудовлетворяющих решений её не видно. До сих пор прячется в Англии, изменив внешность, скандальный писатель Салман Рушди, издавший в 1988 году роман «Сатанинские стихи», в котором в издевательском ключе подан пророк Мухаммед. За его голову мусульманами обещана награда в 3 млн долларов, и если пока голова держится на плечах, то только потому, что его денно и нощно охраняют английские полицейские. Отвечая вызовом на вызов, королева Великобритании в 2007 году возвела Рушди в рыцарское достоинство, что привело к массовым протестам в исламских странах. Убит переводчик «Сатанинских стихов» на японский язык, ранен переводчик на итальянский, взорван магазин в Лондоне, где продавалась книга. Иными словами, идёт нарастающая по интенсивности перманентная война, которой не видно конца. 

В 90-е годы США и их союзники старательно науськивали исламистов на Россию, спекулируя на афганских событиях и на войне в Чечне, но довольно быстро эти потуги иссякли, и теперь «привилегированный миллиард» стоит лицом к лицу с грозной опасностью.

Теперь уже возникают квазигосударства, объявившие войну «просвещённому» Западу. Например, ИГИЛ – Исламское государство Ирака и Леванта, созданное в 2006 г. и поглотившее в себе «Аль-Каиду». Лидеры ИГИЛ провозглашают отмену всех границ, разделивших страны, население которых исповедует ислам, и создание гипергосударства на их территориях. Опорной базой ИГИЛ стал так называемый суннитский треугольник, вершинами которого являются иракские города Багдад, Тикрит, аль-Рамади. Именно оттуда приходят ультиматумы, за игнорирование которых казнят попавших в плен к исламистам граждан из стран «привилегированного миллиарда». Даже охочие до военных авантюр США отказались от мысли направить туда свои сухопутные войска, предпочитая ограничиваться ударами с воздуха. Западники даже совсем теперь забыли про Сирию, которая ещё вчера представлялась им самым лакомым трофеем. Теряют натовцы уверенность; сомнения, страхи теснят их грудь.

Политологи ломают головы, как оценивать и как характеризовать расширяющийся конфликт. Серьёзные специалисты называют этот конфликт «межцивилизационной войной». Но, вероятно, будет правильнее именовать его «вселенским социальным бунтом».

Ни один религиозный авторитет ни одной конфессии не признаёт причиной конфликта именно религию. Никто из участников не стремится навязать противнику силой свою веру. Это и не война между цивилизациями, которые в истории человечества сложились также вокруг религиозных ценностей. Известные цивилизации: западнохристианская, славянско-православная, китайская, южноазиатская, арабская и южноамериканская не конфликтуют между собой, мирно сосуществуют в последние века. Зато социальные вопросы выдвинулись на первое место.

Великое переселение народов идёт только в одном направлении: из бедных стран (раньше колониальных) в богатые бывшие метрополии. Люди стремятся к нормальным человеческим условиям жизни. В той же Франции даже безработный зарегистрированный мигрант получает пособие в 281 евро в месяц плюс 184 евро на каждого ребёнка, что в десятки раз превышает возможный заработок мигранта на его родине. США строят на границе с Мексикой мощную систему заграждений, чтобы не пускать на свою территорию мигрантов, Евросоюз создаёт специальный флот для перехвата мигрантов из Африки, лагеря для их интернирования, но всё тщетно. Этническая «чистота» государств быстро размывается. Это касается в полной мере и России. Конфликты плодятся на социально-экономической почве. В Европе и США борьба против мигрантов идёт под лозунгом защиты рабочих мест для коренного населения, за право владения землей, за контроль над источниками доходов, временами переходит в борьбу за власть на местах.

У властей, средств массовой информации, да и у самих конкретных физических участников конфликтов не всегда хватает мужества прямо признать истинные причины своей агрессии. Гораздо проще, «интеллигентнее» и удобнее для самого себя прикрыть чисто корыстную борьбу за место под солнцем ссылками на соображения религиозного или цивилизационного характера.

Николай Сергеевич ЛЕОНОВ