Александр Крутов - Слово редактора - ВОСКРЕШЕНИЕ РОССИИ

Часто можно слышать, что Православие — это религия безропотных и убогих людей, лишённых свободной воли, главный смысл жизни которых — смирение и кротость. Это осознанное искажение христианского учения о смирении. Ибо Церковь учит, что мiрянин должен игнорировать насилие только в отношении себя, но защитить ближних своих, согласно христианской заповеди, — просто обязан.

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Этими словами христиане уже более двух тысяч лет приветствуют друг друга. Когда женщины шли возвестить ученикам Христа чудную весть о Воскресении Его, Он встретил их на дороге и сказал им: «Радуйтесь!» Они возрадовались, увидев Его, подошли и поклонились Ему. Тогда Иисус сказал: «Не бойтесь! Пойдите, возвестите братьям Моим...»

Христиане первых веков веру свою называли Благой Вестью и своё назначение видели в её проповеди и распространении по всему мiру. Они знали и верили, что Воскресение Христово — не просто причина для ежегодного празднования, не только праздник и торжество из торжеств, но и источник силы и преображения жизни.

Христос. Один! Оставленный, преданный, брошенный всеми... И побеждающий! Древние христиане несли Благую Весть в языческий мiр, который жил в блуде, пьянстве, развлечениях, поклонялся различным богам и идолам. И за то, что христиане не хотели примиряться и проявлять «толерантность» к такому мiру, их преследовали, принуждали к отречению от Христа, пытали, казнили, но они, умирая — побеждали.

Мiр услышал и понял голос Православия, ибо человек не только плотское существо, но и духовное.

Христиане изменили мiр, но сегодня он вновь погружается в мерзость запустения.

Наступило время, когда вновь каждый из нас должен ответить на главный вопрос: воскрес Христос или не воскрес? И если Он воскрес, — а на этом стоит наша вера, — то на нас, верующих и ликующих, лежит огромная ответственность за то, чтобы и неверующие узнали и поверили в победу Христа над смертью, в нашу победу. Любой мирянин наравне с клириками несёт личную ответственность за соблюдение чистоты и полноты Божественного откровения.

Если мы, православные, будем сверять с голосом Благой Вести — Евангелием свои помыслы и поступки, своё сознание и дела, то люди, видя нашу жизнь, через нас будут приходить ко Христу. А если мы будем радоваться и ликовать только в своих храмах, оставляя нашу веру в церковной ограде, то нечего ждать духовного возрождения народа, воскрешения России. Жизнь по принципу: не мешайте нам, а мы не будем мешать вам, стройте и управляйте мiром, как вам будет угодно, — губительна для спасения души.

Не может совесть православного человека мириться с легализацией порнопродукции, проституции, сексуальным образованием школьников, социальной несправедливостью, когда бедные беднеют, а богатые богатеют, когда пропасть между вызывающей роскошью единиц и крайней нищетой миллионов достигает ужасающих размеров. Необходимо называть вещи своими именами, говорить о том, что убийство есть убийство, ложь — это ложь, разврат и растление малолетних — смертный грех, страшнее содомского.

Часто можно слышать, что Православие — это религия безропотных и убогих людей, лишённых свободной воли, главный смысл жизни которых — смирение и кротость. Это осознанное искажение христианского учения о смирении. Ибо Церковь учит, что мiрянин должен игнорировать насилие только в отношении себя, но защитить ближних своих, согласно христианской заповеди, — просто обязан. «Кротость и смирение, — пишет архиепископ Аверкий, — это не безхребетность, и они не склоняются перед явным злом. Истинный христианин должен быть безкомпромиссным по отношению ко злу и бороться с ним всякими доступными ему средствами, чтобы остановить его распространение и укрепление». Христианин не имеет права молчать, когда вокруг него царят безнравственность, несправедливость, ложь, порок, вражда, насилие.

То, что происходит сегодня в России, вызывает уныние, равнодушие или — страдание. В унынии — тьма всех грехов, вместе взятых, духовная смерть. В страдании, по слову святых отцов, — свидетельство того, что человек ещё живой, что он уже обращается или может обратиться к Богу.

Христианин не может не страдать, видя безразличие людей к своим ближним, вымирание народа. Видя систему образования, где нет Бога, а значит смысла жизни и будущего, пропаганду в СМИ и кино разврата, насилия, предательства, осмеяние тайны брака и девства. Он не может не страдать, видя, что детей и молодёжь учат быть праздными, себялюбивыми, развратными, равнодушными к бедам народа и к судьбе своего Отечества.

Но мы знаем, что Господь наш, любящий всех Отец, попускает страдания как последнюю надежду для возвращения к Нему забывших о Нём людей, чтобы люди узнали, что в покаянии — ключ от всех закрытых дверей и тупиков жизни. Истинное покаяние не останется неуслышанным. Бог милостив, и надо надеяться и веровать, что Он отпустит многие прегрешения русского народа и каждого из нас.

Я не собираюсь доказывать очевидное. Стали уже «общим местом» рассуждения о том, что причины современных российских, да и мировых бед кроются не в политике и экономике, а в нравственном оскудении человека. Всем понятно, что строить без нравственных основ Россию — всё равно, что строить дом без фундамента.

Диагноз поставлен. А дальше? Видим ли мы со стороны государства заботу о моральном здоровье своих граждан? К сожалению, всё ограничивается словами. Только Церковь призывает каждого найти путь спасения в вере своих предков, в Святом Православии.

Духовное воскрешение Отечества — забота общенародная. Без преображения человеческой души мы никогда не преобразим, то есть не «модернизируем» экономику и политику. Духовно больное общество, которое зиждется на краеугольном камне трёх главных грехов — сластолюбии, себялюбии и сребролюбии, не может построить духовно нравственную, здоровую и справедливую Россию.

Как прозорливое предупреждение звучат для нас, русских людей, слова выдающегося русского учёного Николая Яковлевича Данилевского: «Если же нация по каким-либо причинам утрачивает самостоятельное развитие своих начал, то ей придётся вообще отказаться от всякого исторического значения и опуститься на ступень этнографического материала для чужих целей».

В чём избранность и ответственность России в нынешнее время? Народы, как и все люди, неповторимы. Промыслом Бо-жиим каждому из них определена роль и место в истории человечества. Русскому православному народу завещана Богом обязанность хранить в чистоте Православную веру, донести евангельский голос истины до всех народов и дать последнюю возможность выбора между добром и злом каждому человеку на земле.

Борьба за воскрешение России предстоит великая. Трудно сказать, когда наступит преображение нашей жизни, но оно наступит. Как наступило Воскресение Христово, воссиял Свет пасхальной победы над грехом, над диаволом и над смертью. Так что оснований для уныния у нас нет никаких. Россия сейчас — самая христианская и духовно свободная страна в мiре, с тысячелетним опытом и верным пониманием смысла истории.

Нам нужно не стесняться быть самими собой, в полный голос свидетельствовать мiру о евангельской правде и справедливости, предъявляя твёрдую убеждённость в превосходстве духовного над плотским, небесного над земным, соборности над индивидуализмом, единства над разобщённостью.

Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!

Александр Николаевич КРУТОВ, "Русский Дом", №4, 2010г.